José Crespo 
«El primer conflicto además del de Sigena sobre bienes culturales fruto de la paranoia separatista fue el del «arte sacro de la Franja», relativo a 113 piezas provenientes de las parroquias aragonesas custodiadas durante años por el museo diocesano de Lérida»
Ya conocemos a los falsarios creacionista de la nación catalana que tratan de «catalanes universales» a españoles como el aragonés Miguel Servet, y montañas aragonesas como catalanas, a lo que se suma lo grotesco de los dieciséis puentes románicos aragoneses que aparecen en el libro editado en 1998 por la Generalidad, titulado «Los puentes de piedra de Cataluña», perteneciente a la colección editorial separatista bajo el definitoria denominación de «Som i Serem».
Cuando hoy vemos esos afanes imperialistas del nacionalismo catalán sobre la región de la franja o francha aragonesa, que va desde Huesca hasta el Matarraña turolense, hay que recordarles que Aragón desde sus inicios se trazó una política reconquistadora muy ambiciosa que abarcaba indudablemente las actuales comarcas del Somontano Oscense, Ribagorza, Litera, Bajo Cinca y en ocasiones incluso el Segriá. Ya en 1039 Ramiro I intenta tomar Lérida y otro tanto hizo su hijo Sancho Ramírez que prodiga las incursiones hacia el Segre y ocupa terrenos muy cercanos, como demuestra un documento de junio de 1083, en el que hace donación a dos de sus guerreros, Berenguer Ramón de Sischar y Pedro Bernardo de Monesma, de la Almunia de Tabasch, en el término de Lérida, junto a los muros de Alguaire, y hace mención terminante de que se halla “IN MEA TERRA”.
El primer conflicto sobre bienes culturales fruto de la paranoia separatista fue el del «arte sacro de la Franja», relativo a 113 piezas provenientes de las parroquias aragonesas custodiadas durante años por el museo diocesano de Lérida y que el obispado de Barbastro ya reclamó en 1995, un litigio eclesiástico que cuenta con una sentencia del Vaticano a favor de Aragón.
«El nuncio papal, Renzo Frattini, confirmó en noviembre 2011 que los bienes serían devueltos a Aragón… (¿?)»
El conflicto de los bienes eclesiásticos de la Franja, entre las comunidades autónomas de Aragón y Cataluña se produce a causa de la transferencia en 1995 de las parroquias oscenses de la diócesis de Lérida a la de Barbastro-Monzón, situándose la mayor parte en la Franja de Aragón. El nuncio papal, Renzo Frattini, confirmó en noviembre 2011 que los bienes serían devueltos a Aragón… (¿?)… Es como si las obras de arte de la diócesis de Jaca, proveniente de decenas de templos abandonados en el Pirineo, en vez de estar en el museo de la catedral de Jaca hubieran sido llevados a Pamplona por haber estado en esa provincia eclesiástica.
«Desde la batalla de las Navas de Tolosa, los pueblos de España, empezaron a superar la dispersión feudal. Un acontecimiento que merece ser recordado en estos tiempos en los que algunos pretenden el retorno a un neofeudalismo construido sobre el odio a España»
Desde la batalla de las Navas de Tolosa, los pueblos de España, empezaron a superar la dispersión feudal. Un acontecimiento que merece ser recordado en estos tiempos en los que algunos pretenden el retorno a un neofeudalismo construido sobre el odio a España, y la desigualdad entre los territorios y los ciudadanos. Hemos de recuperar la auténtica Memoria Histórica descubriendo en ella las raíces hispanas del pueblo catalán desde sus orígenes. Creo que ningún español sensato niega la catalanidad de españoles universales como Gaudí, Dalí o el más recientemente fallecido fotógrafo Centelles, pero lo que es indignante es que desde instancias oficiales se les secuestre su españolidad y su obra. Y cito aquí a Centelles pues los hijos de este excepcional fotógrafo, Agustí Centelles, mostraron la voluntad de recurrir a los tribunales para evitar las medidas de «protección» del departamento catalán de Cultura, que pretenden evitar que el archivo salga de Cataluña una vez comprado por el Ministerio de Cultura, según explicó a Efe Sergi Centelles. Los hijos del fotoperiodista Agustí Centelles Ossó, fallecido en 1985, decidieron vender su archivo fotográfico al Ministerio de Cultura, lo que llevará la obra del fotógrafo al Centro Documental de la Memoria Histórica de Salamanca. La misma
situación ocurre con las obras de arte religioso de la franja o francha oscense aún pendientes de su devolución al obispado de Huesca a pesar de que ya hay una sentencia de la Signatura Apostólica equivalente a un fallo del Tribunal Supremo.
Desde el separatismo catalán se acusa de enemigo de Cataluña a todo aquel que les contradice cuando nuestro sentimiento es de profundo amor hacia Cataluña. Lo único que se nos hace insoportable es la profunda ignorancia y más todavía el totalitarismo de la incultura y la manipulación de la verdad. Es realmente doloroso que a cada proceso electoral andemos preguntándonos una y otra vez qué somos y a dónde vamos dentro de una torpe espiral de derroche de esfuerzos que deberían ir encaminados a sacar a España del agujero en la que la han metido sus detractores. Es lamentable que siglos después sigamos preguntándonos qué es España, ahí tenemos a Pedro Sánchez y al de la coleta que no saben ni de lo que hablaban y a los que hay que recordar que por ejemplo Italia o Alemania accedieron mucho más tarde a su unidad nacional y no andan como nosotros perdidos por culpa de una clase política fundamentalmente corrupta e inculta.
«En más de tres decenios, el tiempo de gestación de dos generaciones, los independentistas catalanes se han ocupado de convertir su historia, más bien ensoñación, en ficción e inocularla desde la infancia»
Desde 2015 se inicia el acelerón de la deriva separatista encubierta bajo un cínico derecho a decidir que corresponde a todos los españoles y que sigue envenenando y desafiando a la soberanía nacional española. Viviendo hundidos dentro en la inmersión lingüística y respirando nacionalismo desde que el alba hasta el ocaso, muchos catalanes han de limpiarse el pecado original de tener padres aragoneses, andaluces o gallegos. En más de tres decenios, el tiempo de gestación de dos generaciones, los independentistas catalanes se han ocupado de convertir su historia, más bien ensoñación, en ficción e inocularla desde la infancia en los centros educativos de todos los niveles, lo cual explica mucho de lo que estamos viviendo actualmente.
Precisamente en ese año, el miércoles 3 de Junio de 2015, el Tribunal Supremo confirmó la legitimidad del gobierno aragonés de catalogar como patrimonio propio varios de los bienes eclesiásticos depositados en el museo diocesano y comarcal de Lérida, cuya devolución se venía reclamando desde Aragón, lo cual constituyó un paso importantísimo para lograr el retorno de los bienes del patrimonio histórico-artístico aragonés. La decisión del Supremo quedó plasmada en cuatro sentencias referidas a cuatro de los litigios planteados desde la Generalidad y la Diputación de Lérida respecto a diversas piezas del patrimonio histórico-artístico aragonés que permanecen depositadas en Cataluña. Se trata de piezas que desde hace décadas tiene repartidas concretamente en colecciones de dos museos catalanes, el Diocesano de Lérida y el Museo Nacional de Arte de Cataluña (MNAC).
«El pacto con CiU se conoció como el Pacto del Majestic, e incluía el desarrollo de la financiación autonómica ya iniciada en la etapa socialista y el traspaso de competencias»
Recordemos cuando Aznar afirmó: “En mi mandato culminó el estado autonómico. Pero no asumo haber participado en su desbordamiento”. Aznar gobernó de 1996 a 2004 y al igual que su antecesor buscó el apoyo nacionalista que a nadie engañaba en su intención. El sábado 4 de mayo de 1996, el candidato del Partido Popular José María Aznar fue investido Presidente del Gobierno por mayoría absoluta en la primera votación. Convergencia i Unió, el Partido Nacionalista Vasco y Coalición Canaria apoyaron a Aznar después de dos meses de negociaciones con el Partido Popular, al que exigieron, entre otros compromisos, la eliminación del servicio militar obligatorio para dar su voto positivo en la investidura. El pacto con CiU se conoció como el Pacto del Majestic, e incluía el desarrollo de la financiación autonómica ya iniciada en la etapa socialista y el traspaso de competencias. Este pacto tenía también su contrapartida regional puesto que tras las elecciones de 1995 CiU no tenía mayoría absoluta en el Parlament, y supuso el apoyo del PP de Cataluña. Este pacto tuvo consecuencias drásticas para la línea política del Partido Popular de Cataluña (PPC) y su líder, Vidal-Quadras, quien fue apartado de la presidencia del PPC, presentando su dimisión como presidente de éste, cumpliéndose los deseos del separatista Jordi Pujol, hoy implicado en una densa trama de corrupción, de apartarlo de la vida política catalana.
Recordemos cuando Aznar hablaba catalán en la intimidad. En este clima tan positivo, Aznar no tuvo ambages en decir lo siguiente en una entrevista para la televisión autonómica de Cataluña, TV3: «La lengua catalana es una de las expresiones más completas, más perfectas, que yo conozco desde el punto de vista de lo que puede ser el lenguaje. Y desde luego, quiero decir que no solamente lo leo desde hace muchos años, la entiendo, y además, cuando estoy en círculos reducidos, no muy amplios, la hablo también.»
¿Cuándo se cedieron las competencias de tráfico en Cataluña quitándoselas a la Guardia Civil?, o ¿Cuándo dejamos de ver guardias civiles de montaña o a los buceadores del GEAS?, ¿Cómo es posible que respecto al terrorismo que es un ataque al estado se hayan delegado competencias en las policías autonómicas?, ¿Cómo puede haber unidades de desactivación de explosivos en las policías autónomas?, todo ello va en contra de la igualdad de los españoles y a favor de desmantelar la organización y presencia del estado en determinados espacios del territorio nacional no sintiéndose la acción del estado en todos los lugares por igual, y de eso son tan responsables el PP como el PSOE, que han mendigado el voto nacionalista y no han sido capaces de pactar por el bien de España dejando gobernar al otro pero sentando una serie de puntos intocables. Unos y otros han puesto siempre su ansia de gobierno por encima del interés general de España acusando al contrario de falta de patriotismo, mientras otros les robaban la cartera.
A esto añadamos la entrega absurda de la competencia estratégica que es la educación permitiendo que durante más de tres décadas se haya forjado una historia enfrentada con el resto de los españoles, Cierto es que con Aznar no se desbordó el sistema autonómico, porque no paró de cederles competencias para obtener su apoyo, pero Aznar y González prepararon el camino para lo que tenemos hoy que fue rematado por Zapatero, el mayor indocumentado que jamás hubiéramos imaginado nadie como presidente del gobierno de España.
Pero volvamos al objeto de estas líneas dedicadas al actual consejero de la Generalidad responsable en la materia, el señor barón de Claret.
«Ese verano de 2016 la Generalidad ya incumplió los plazos para devolver los bienes de Sijena, de los que solo envió 53 que se encontraban en el Museo Nacional de Arte de Cataluña. Faltan por tanto 44 piezas»
El pasado 27 de julio de 2016 la Generalitat de Cataluña devolvió 53 de las 97 piezas del cenobio de Sijena y lo hizo un día después del plazo marcado por la juez, monasterio que es monumento nacional desde su declaración en 1923 y que por ello las piezas no podían separarse del conjunto, algo que alegan ahora sus ladrones.
La sentencia obligaba a devolver a Aragón las pinturas murales de la sala capitular del Monasterio de Villanueva de Sijena y acabó con la marcha de 53 piezas, ajenas a las pinturas, custodiadas por el MNAC camino del monasterio por imperativo legal, y con la petición del Gobierno aragonés a la jueza para que mandara a la policía judicial en busca de otras 44 depositadas en el Museo de Lleida. Ese verano de 2016 la Generalidad ya incumplió los plazos para devolver los bienes de Sijena, de los que solo envió 53 que se encontraban en el Museo Nacional de Arte de Cataluña. Faltan por tanto 44 piezas, de las que el corrupto gobierno catalán decía que había extraviado dos, el resto están en el Museo de Lérida y de las que solo se exponen siete.
De cualquier manera, el entonces consejero de Cultura de la Generalitat de Cataluña Luis Puig, declaró que las 44 obras de arte sacro del monasterio de Sijena «no saldrán por voluntad propia del museo de Lérida» añadiendo que el gobierno catalán pretendía «agotar todos los caminos que nos siguen aportando un sentimiento de justicia en nuestra defensa» (¿?)… Cumplido el plazo judicial, el gobierno de la autonomía catalana no devuelve las obras del monasterio de Sijena a Aragón…
«Y no solamente está en tema de la Franja y de Sijena, también tenemos los procesos de los ayuntamientos de Berbegal y Peralta de Alcofea que presentaron denuncias por la vía penal para recuperar su patrimonio»
Y no solamente está en tema de la Franja y de Sijena, también tenemos los procesos de los ayuntamientos de Berbegal y Peralta de Alcofea que presentaron denuncias por la vía penal para recuperar su patrimonio, solicitando como medida cautelar su secuestro judicial y su depósito cautelar en Huesca. Se trata de la portada de la antigua iglesia de El Tormillo (núcleo de Peralta), que se encuentra en el templo románico de San Martín en Lérida. Las otras dos piezas reclamadas, el retablo del Salvador de la colegiata de Berbegal y la tabla de San Pedro y la Crucifixión, de Peralta, están en el Museo Diocesano y Comarcal de Lérida. Las parroquias de Berbegal y Peralta de Alcofea pasaron a la diócesis de Huesca en 1956, quedándose los bienes en la diócesis de Lérida. Desde el obispado de Lérida se afirma «haber pagado 375 pesetas por la portada románica de la iglesia de El Tormillo a finales del siglo XIX»
Ahora, en barón de Claret, conseller de cultura ¿hará un escrito… tomará alguna decisión para que se tomen las medidas penales que se consideren oportunas para que TODOS los bienes aragoneses vuelvan a donde deben estar, los de la Franja, los de Sigena, Belbegal y Peralta de Alcofea?.
Recuerde el señor Méndez de Vigo, barón de Claret, que se trata de una sentencia firme, definitiva e inapelable del Tribunal Supremo con la que se pone fin a más de diez años de litigio en torno a los conocidos como bienes de la Franja, y que cualquier acto de resistencia o pasividad, por parte de la diócesis de Lleida, de la administración catalana o de sus responsables entre los que se encuentra el actual conseller, a las demandas de los propietarios legítimos de los bienes podría suponer un delito de apropiación indebida. El alto tribunal confirmó, por otra parte, la catalogación aragonesa del Frontal de Berbegal, una de las piezas más valiosas que se exponen en el Museo de Lérida, de la Tabla del Calvario y de la Crucifixión de Peralta de Alcofea, y de 24 de las 113 piezas procedentes de las parroquias aragonesas. Las resoluciones del Supremo no sólo confirman la catalogación de estas piezas sino también de 112 piezas de las parroquias aragonesas adscritas al obispado de Barbastro-Monzón desde 1995.
… Y luego nos pedirán el voto…
Es de justicia su retorno a ARAGÓN.
y las de el museo de prado, museo de zaragoza y museo de huesca?
No sé si se refiere a los bienes que se encuentran el el Prado, Zaragoza y Huesca… ninguno de esos lugares ha expoliado nada, y todas esas obras firman un conjunto que ayuda a explicar y comprender la Historia de España. por otro lado lo robado y llevado a Lérida y Barcelona se ha empleado para justificar y recrear una etnogénesis falsaria de una historia de Cataluña que jamás ha existido y se se inventa Prat de la Riba. Punto y a parte merece el mal estado de conservación pues según informes de los técnicos de la entidad, todas las pinturas murales en el MNAC, hasta el año 1990, estaban en un estado lamentable: xilófagos, polvo, rasgaduras, salitre, excrementos de rata y paloma sobre las pinturas (y no exagero), carcoma, pérdidas de color… El museo catalán no tenía condiciones para conservar unas piezas que fueron seriamente dañadas en él. No podemos ser indulgentes con tal museo.
¿Sabe que varias obras valiosísimas de Sijena han sido robadas/desaparecidas en el MNAC? ¿Sabe que todas las pinturas murales expuestas en el MNAC desde 1920 hasta 1990 se dañaron allí y corrieron el riesgo de desintegrarse por mala conservación? Esto es algo muy grave que no ha ocurrido en ningún museo equiparable del mundo, más que en el de Barcelona, desde el que no se deberían dar lecciones a nadie.
La primera pieza perdida es el excepcional y rico portapaz de nácar y oro del Monasterio de Sijena, donación de Pedro de Aragón, conde de Urgel, que contenía una reliquia de la túnica de Cristo, obra de orfebrería parisina del 1400, de suma rareza. En 1991 se supo que había sido hurtada misteriosamente de la mismísima caja fuerte del MNAC. Como no fue forzada, todo apunta a que el robo fue obra de alguien del museo… No se ha sabido hallar ni la pieza ni al ladrón (¿?).
La segunda desaparición es la de las importantes pinturas murales del ábside de la iglesia del Monasterio de Sijena.
La tercera desaparición se trata de la pintura mural del Juicio Final de Sijena. No se supo que había sido arrancada del monumento nacional hasta que José Gudiol, autor de los arranques, en una edición revisada en 1980 de la obra colectiva ‘Ars Hispaniae’ quiso revelarlo entonces. ¿Acaso teniendo en cuenta una posible venta ilegal?.
Finalmente, de las 53 piezas que regresaron del MNAC el 26 de julio pasado a Sijena, faltan dos frontales de altar, tejidos a mano, uno de ellos particularmente valioso. Tampoco se sabía hasta ese momento que ese distinguido museo l¿os había ‘extraviado’?.
El MNAC carece de cualquier autoridad moral y técnica para retener las pinturas de Sijena, y menos, contra sentencia ejecutable. Para colmo, no tiene ningún título de propiedad que le permita retener la obra maestra de aquel pintor anónimo inglés del siglo XII hecha para Sijena: las pinturas de su Sala Capitular, la «Capilla Sixtina» del arte románico en España.
Los ‘extravíos’ de obras de Sijena, son el punto y final. El Monasterio de Sijena es inseparable de sus pinturas murales, como dice la declaración del Icomos, y allí estarán conservadas perfectamente, representando un orgullo para el patrimonio artístico de España.
¿Cómo es posible la desaparición de piezas en el MNAC y no se hayan investigado esos hurtos o desapariciones? …¿Por qué no están documentados la mayoría de los depósitos en el MNAC, como denunció la Cámara de Cuentas catalana? No le parece que hay demasiados interrogantes, demasiados. ¿Qué hace ante todo esto el Ministro de Cultura de España pues el estado español es patrono del MNAC, debiendo poner fin a todo esto. Si no, ¿para qué sirve su patronazgo?
¿Sabe de los no pocos objetos artísticos aragoneses, recogidos tras nuestra Guerra Civil, que están todavía depositados en el MNAC por el antiguo Servicio de Defensa del Patrimonio Artístico Nacional? ¿Por qué no se publican sus fotos y se busca a sus dueños?
Estos ladrones encima van de supremacistas…