(V) Dios de tejas abajo, por Amando de Miguel: Enaltecimiento de la religiosidad y menosprecio de la clerecía

Es notable la admiración que suscita la auténtica religiosidad popular. Si bien hay que añadir el contraste de la crítica que merece el comportamiento de la clerecía

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(IV) Dios de tejas abajo, por Amando de Miguel: Trazas de Dios en los novelistas como publicistas o intelectuales

Al ser Dios un entre inefable, la forma de definirlo funciona como una especie de proyección de toda suerte de sentimientos de quien lo valora

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(III) De tejas abajo, por Amando de Miguel: Trazas de Dios en las novelas de la edad de plata de la literatura española (1874-1936)

Un elemento de gran interés para los propósitos de este estudio es que, durante el periodo considerado, se instaura la definitiva polarización política entre las derechas y las izquierdas

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Feminismo y Cultura. Por Amando de Miguel para La Paseata

Cuando el feminismo se radicaliza, se convierte para muchas mujeres casi en una profesión, que alimenta el enfrentamiento contra el otro hemisferio de la raza humana

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Dios de tejas abajo: Trazas de Dios en las novelas de la edad de plata de la literatura española (1874-1936). Por don Amando de Miguel

Las novelas consideradas no tienen por qué centrarse en un asunto religioso. Basta con que, a lo largo del relato, se encuentren trazas del mismo

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A la atención de algunos amigos y corresponsales: Dios de tejas abajo, por don Amando de Miguel

“Esta va a ser mi obra crepuscular, que se va haciendo sobre la marcha. “Trazas de Dios, tejas abajo…” la

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