«Los vecinos de Málaga, desde tiempo inmemorial, acostumbramos a pasar el verano a caballo entre nuestra ciudad y pueblecitos de la costa».
El segmento de plata: Se nos ha ido el “PINTURAS”. Por Manuel Montes Cleries

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«Los vecinos de Málaga, desde tiempo inmemorial, acostumbramos a pasar el verano a caballo entre nuestra ciudad y pueblecitos de la costa».

«Mientras tanto, todos a la espera de que no se ataquen nuestras casas cuando nuestra frontera ya ha sido violentada y asaltada… ¿hay o no motivos para echarse a la calle?».

En Las siete diferencias del Gitano de hoy vemos las vacaciones del pájaro mientras en Ceuta da paso al olvido de los que se cuelan.

Desde vuestra revista digital La Paseata os deseamos que tengáis un extraordinario viernes. Estando en calma nuestros sentidos se despiertan.

«Un Estado de Derecho que no puede, por carecer de armas legales, destituir un mal gobierno, es más bien una mala Dictadura».

Hoy jueves solamente quiero que disfrutéis contemplando esta pintura impresionista titulada «En el bosque».

El veintiocho de julio la Iglesia ortodoxa tradicionalmente homenajea al gran príncipe Vladimiro, por cuya iniciativa el cristianismo se convirtió en religión oficial en la Rus de Kiev.

«No es la emergencia climática la que mata sino la emergencia política que padecemos».

«Señor, dame luz para escribir» como cada obra de pintura te lleva a un sendero desconocido hasta que te adentras.

«Obediencia no significa sumisión cuando la Ley es cercenada por quién te nombró, para evitar ese bochorno, existe la dimisión».

«¿Conseguirá que llueva en verano con ese pacto? ¿Que no arda la hierba seca? ¿Que se pare el viento para que no traslade las llamas?»

Comenzamos la mañana de este martes con «Todavía hay agua» una obra de pintura refrescante del pintor Michal Jasiewicz.

«En los iconos se representa a San Pantaleón con una caja o estuche con ungüentos en su mano izquierda y en la derecha con un escalpelo o bisturí por ser patrón de enfermos y médicos».

«Antes de perder una civilización, el hombre pierde la respuesta a la pregunta por sí mismo, y con ella pierde también la pregunta por el otro».