Coto privado. Por Teresita Ávila

SILVIA, MARTA y SOL. – ¡Nosotras! ¡Las criadas! ¡Seguimos siendo el coro de la gran tragedia! ¿Qué acontece en la dicha artificial de este palacio? ¡El coro no sabe de futuros! ¡El coro narra sólo lo que ve! ¡El coro mira atónito y no puede intuir! ¡Observamos que el mundo lo mueven unos señores! ¡Dicen que van a liberarlo de sus males porque está mal hecho! ¿Acaso será cierto? ¡Ellos! ¡Únicamente ellos! ¡Juegan a saborear la existencia! ¡Viven plenamente en sus tronos de oro! ¡Hablan de sacrificarse por los demás mortales! ¡Y ellos viven en perennes orgías! ¡El coro calla y aguarda respuestas de sus caprichosas mentes! ¡El coro! ¡Nuestro coro! ¡Es la servidumbre de unos cuantos amos! ¡Les debemos respeto! ¡Obedecemos! ¡El coro también es un personaje que actúa con su máscara! ¿Se avecina la irreparable tragedia? ¿Acaso va a llegar la felicidad que no se extingue? ¡Esperemos! ¡Aguardad todos! ¡El coro hace su mutis y otea un horizonte! ¡Un horizonte que pintará con el color de sus hechos! ¡La vida sigue y el coro permanece!

«Coto privado»: farsa trágica en un acto / original de Rogelio San Luis

«Hemos depositado una confianza ciega en manos que oprimen y estrangulan, que no calman su ansia si no es despojándonos cruelmente»

Somos ese coro que no sabe de futuros, como sostiene la cita que abre este escrito. Hemos depositado una confianza ciega en manos que oprimen y estrangulan, que no calman su ansia si no es despojándonos cruelmente, uno a uno, de los derechos adquiridos, si es que alguna vez los hubo. No hay pacto ni contrato social que valga. Ya solo existimos bajo la forma de una sociedad tutelada a la que es necesario reordenar en una nueva categoría que satisfaga las expectativas de los dueños del mundo representados por sus muñecos de guiñol. Cada uno de nosotros es una voz muda que clama en el desierto, a pesar del ruido enloquecedor de los medios –bla, bla, bla–, de la necesidad de una válvula de escape que desinfle a conveniencia la presión del globo. Pan y circo.

Con frecuencia, el procedimiento para enfocar la atención se disfraza de tendencias. Viajes y moda copan los titulares de los periódicos y revistas. Pero lo más jugoso se cuece en las publicaciones ‘serias’, aquellas que merecen un respeto por parte de la gente informada. Las hay para todos los gustos:

The Economist, Politico, Expansión, AgendaPublica, Le Grand Continent… Escuelas y empresas, como el IESE Business School y Telefónica, por ejemplo. Esto es un clásico, igual que el Madrid-Barça. Un menú precocinado que resulta indigesto. A partir de ahí, solo hay que poner la pelota en juego. Las habilidades de los jugadores hacen el resto. La estrategia, la iniciativa, debe sorprender por la escuadra antes del remate de cabeza. Y mucho mejor, si se puede, codificar las viejas reglas so pretexto de que estorban o que son injustas, para su aceptación mayoritaria. El comodín de la igualdad, la paridad, la pluralidad suele dar buen rendimiento. Antes de acabar el año, Óscar López, ministro para la Transformación Digital y de la Función Pública, anunciaba el nuevo procedimiento para renovar el Consejo de Administración de RTVE: «El objetivo del Gobierno es reforzar el pluralismo del ente público, asegurar su estabilidad y garantizar la profesionalidad en la gobernanza de su consejo directivo [1]». Nada puede sostener mejor la continuidad del proyecto gubernamental, con el fin de consolidarse, que sentar en cómodos sillones a un grupo heterogéneo en apariencia [2], elegido por el partido en el gobierno, sus socios, y el principal partido de la oposición [3].

Ejercer el liderazgo determina la necesidad de enrutar la opinión a conveniencia. Se exige una perfecta coordinación en aras de buscar una mayor efectividad en el discurso generado. De ella depende que se atornille, que se acepte sin mayores inconvenientes o, a lo sumo, el alboroto provocado dure el equivalente al taponazo de una botella de champán. No obstante, la rentabilidad manda –business is business– y a veces conviene caldear el ambiente, que haya tensión, y agitar el fantasma que recorre Europa [4], ahora transformado en esa ‘ultraderecha extremísima’ a la que es imperativo detener o desarticular. El fracaso del comunismo –que arrasó allá donde consiguió parasitarlo todo [5]– parece haber quedado deliberadamente olvidado, sustituido por otros temores aún por verse. La legitimidad [6] se otorga o se despoja a conveniencia porque los aún líderes nacionales dictan las normas acompañadas de rabiosas patadas a las espinillas del contrario. ¿Y quiénes se rebelan contra la injusticia? ¿Quiénes pagan la costosa fiesta y reciben las migajas aderezadas de desencanto, de frustración, de continuas decepciones y de violencia dirigida, casualmente, contra los mismos [7]? Ha desaparecido el respeto a las formas. No es necesario gastar tiempo en armar una defensa –ni de palabra ni de obra– de ninguna palabra sagrada en la que apenas se cree. La ‘democracia’ será un término maldito que dejará de invocarse porque conduce a errores [8]. Como un exorcismo necesario, y bajo la mirada inquisitorial de los organismos supranacionales, la vigilancia hiperbólica se acentúa en los procesos electorales, algunos ya celebrados (EE UU [9] y Rumanía [10]) y otros por convocarse. Las alusiones a la injerencia extranjera [11] han aparecido en escena, como un personaje revelación. Igual que se renuevan los equipos con fichajes sorprendentes, la política adopta giros de guion que consigan emocionar e inquietar al público, aunque sea de manera tosca, todo por que no decaiga el interés.

De regreso a nuestro propio terreno de juego, la manipulación se agiganta de forma notoria. Ya se celebran los castillos en el aire [12], las soluciones que prometen «medidas «contundentes y muchas de ellas sin precedentes», con tres objetivos prioritarios para fortalecer el derecho a una vivienda asequible: más vivienda, mejor regulación y mayores ayudas» y que huelen a chamusquina y apenan a quienes adivinamos en ese entreguismo chusco –que solo el pueblo leal puede ofrecer– el eco de las palabras de Étienne de La Boitie en su Discurso sobre la servidumbre voluntaria:

¡Pobres y miserables pueblos insensatos, naciones obstinadas en vuestro mal y ciegas a vuestro bien! Os dejáis arrebatar ante vosotros lo mejor y lo más claro de vuestros bienes, saquear vuestros campos, robar vuestras casas y despojarlas de los muebles antiguos y paternales. Vivís de suerte que no podéis jactaros de que nada sea vuestro, [hasta tal punto que] parecería que en adelante sería para vosotros de una gran fortuna disfrutar de vuestros bienes, vuestras familias y vuestras vidas [como si las hubieseis] tomado en arrendamiento. Y todo este daño, este infortunio, esta ruina os viene no de los enemigos, sino ciertamente del enemigo, y de aquel de cuya grandeza toda sois vosotros los autores, [de aquel] por el cual vais con tanto valor a la guerra, [de aquel] por cuya grandeza no escatimáis vuestras personas a la muerte.

NOTAS_______

[1] El Gobierno aprueba un nuevo procedimiento para renovar el Consejo de Administración de RTVE

[2] Primera reunión del nuevo Consejo de Administración de RTVE con José Pablo López al frente

[3] Elegido ya en su totalidad el nuevo Consejo de Administración de RTVE

[4] «Un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo».

Con esta famosa frase empieza el preámbulo del manifiesto, reconociendo a los comunistas como una fuerza reunida en Europa que se opone a la leyenda del fantasma con un manifiesto del partido que expongan sus conceptos, fines y tendencias.

Wikipedia: Manifiesto del Partido Comunista

[5] Un fantasma recorre Europa: Karl Marx

[6] ¿Para qué sirven las leyes? Para constituir la servidumbre, que los sabios califican de peor que la muerte; para obligarnos a vivir bajo el dominio ajeno; para darnos una naturaleza artificial y rebelarnos contra nosotros mismos; para convertirnos, no en mejores, sino en más astutos; para enseñarnos, no la justicia, sino el arte del litigio… ¿Habéis visto acaso alguna vez una sola agrupación de hombres en que se cumpla la justicia y en que se retribuya a cada cual según su mérito? Si el sabio vive con el cuerpo entre la multitud, con el pensamiento huye de la sociedad. Y ¿cómo surgen los Estados? Con latrocinios, con usurpaciones, con invasiones; y viven oprimiendo a una multitud innumerable de operarios y domésticos, no ciudadanos, sino esclavos, a quienes se prohíbe como delito lo que constituye las delicias de sus señores… ¡Feliz la edad en que no había leyes, ni plebiscitos, ni ficciones, ni fraudes, ni impuestos, ni avaricia, ni ambición, ni gloria, ni ricos, ni pobres, ni asedios, ni estragos, ni guerras, ni revoluciones! Libertémonos de esta sociedad corrompida y perversa, y que la justicia descienda sobre la tierra por segunda vez.

Girolamo Vida: Dialogi de rei publicae dignitate, Cremona, 1556.

[7] Varias noticias sobre los abusos sexuales a menores en el Reino Unido:

[8] Como verán es un tema recurrente sobre el que recaen todas las sospechas de hacerlo mal, según lo que se defienda: